吉百利

在電腦特技的協助下，兩個小朋友做出鬼馬的表情，看過吉百利朱古力的有趣廣告，我有衝動買排吉百利來吃，可是，當我看見便利店貨架上的吉百利，藍色的包裝紙上蓋滿灰塵，便打消了食慾。這樣好的廣告都無助於增強銷路，是對吉百利判了死刑，至少在香港是這樣子。我再記不起上次吃吉百利是何時，品牌的印象仍深，只是小時侯的情誼。卡夫向吉百利發動收購戰，我想，應該是好事。企業管理技巧，有種叫shit stirring，顧名思義，是攪屎，就是當一個行之有效的架構存在得太久，管理就開始腐朽，人開始懶惰，不思進取，於是便需要攪屎，攪，情況可以變好，可以變壞，但好過不攪。若果吉百利被收購，攪一攪，可能攪出一翻新氣象。

點給泛民

十個救火的少年，每個人為了自己的利益先後退出，是多麼現實，不過，最抵死的不是這樣，而是到最後，堅持入火海的三位少年，反而被大眾非議，抱怨他們沒有一點用處。年少時的我，聽這首歌，上了一課。

主席報告

親愛的股東：

我為你們貢獻了半輩子的心血，雖然經過了二十年，公司仍未轉虧為盈，距離派息日子，路途仍然遙遠，但我一向「企硬」，總會有一天達到理想。在此之前，各位股東，請你繼續持續我和我的一班下屬，他們都是盡心盡力的。

近日，有董事發起特別股東大會，計劃重新選舉董事和主席，用所謂公投的方式，去表達公司爭取盈利的決心，作為主席的我，是不贊成的。要公投，就必須拿出數據去證明此舉有利，沒有經審核的會計賬目證明要攪的話，寧願不攪。再者，如果要重選，萬一，我說萬一，我落選，誰來帶領公司，達標的日子豈不是遙遙無期？對，我說了即使在我的英明領導之下，達標路途依然是遙遠的，但有我和我的兄弟班，始終是股東喜歡見到的，都見了這麼多年，便繼續這樣下去好了。我不為自己，也要為兄弟們的飯碗著想。

至於數據，我還可以拿出有力的數據來拒絕公投，公司連年虧損，證明公司需要我，愈是沒有進程，愈需要我，這是不容置疑的，根本沒有重選的需要。

好了，讓我介紹一下，來年的公司大計。為了達致盈利，股東須出一分力，相信沒有股東會反對。我呼籲所有股東一月一日上街，幫公司推銷。七月一日推銷已成慣例了，效果亦相當好，向盈利目標又踏前了一步，股東們，你應該為自己感到自豪。來年一月一日的大推銷，更需要有你的參與。明年、後年以及大後年，努力拚搏、企硬，再企硬。要達到理想，靠你們了！

民主有限公司

買餸

今晚打邊爐，吃得很飽，隨了多謝內子精心處理食物之外，更為自己到街市買齊餸菜感到滿意，沒有踏入超市一步。我喜歡逛街市，食物新鮮，選擇多，份量由我決定，而且和菜販魚販交易，充滿人氣，和他們談話中也加深了我對食物的認識，買起來份外有滿足感。而且，有些東西是不會在超市出現的，例如余均益辣椒醬，逛街市常有意外驚喜。

海潚與英隆

家族生意的弊端在於小股東的利益受不到保障，這是老生常談。金融海潚暴露了的，卻是股權架構的另一極端所產生的問題，就是沒有大股東的公司，所謂公眾公司。我想，在家族生意，家族可以欺凌小股東；在公眾公司，可能，所有股東都被欺凌，因為沒有單一大股東，話事權便落在管理層手上，管理層都是打工仔，都為自己和家人的幸福著想。金融海潚的部分成因，在幾年前的英隆Enron倒閉事件，已看出端倪。

Conspiracy of Fools一書，作者是資深記者，他搜集大量資料，用六百多頁故事式的敍述手法，道出這件發生於2001年的驚天醜聞的來龍去脈。英隆是美國能源巨企，科網起飛的九十年代，業績優良。憑藉的是管理層的進取和創意，可惜進取和創意用錯了地方，用了過度擴張和在會計變戲法上。例如由能源擴展到水務到固網電信，在會計上，將項目發展的收入提前一次過入賬，又將不良資產售給關連公司，以圖利用會計制度的灰色地帶，隱藏大量負債。英隆的行為本來可以被監督，可惜，會計大行Arthur Anderson為了避免得罪自己的最大客戶英隆，隻眼開隻眼閉。

英隆的失敗，歸根究底，是管理層為了自己的花紅，年年要追業績，不惜騎劫了公司，出賣股東的利益。董事會又沒有大股東，對公司的問題，針不到肉，都是得過且過。公眾公司有這樣的弱點，應該怎麼改善呢？我沒有答案，不過，對美國奧巴馬限制薪酬的用法不感樂觀。股權架構的利弊，表現出人性的本質，在每種制度下，每個人都為自己的利益鑽空子。

首富

近日讀報，看到很多中國富商，憑著其持有的股票大幅升值而變成首富，有個還說「三分鐘成首富」。三分鐘，聽起來有點超現實，三分鐘前，還是為很多事情煩惱，三分鐘後，進入另一個境界，開始要主動找事情來煩惱，否則，就沒有甚麼須要煩惱。做了首富，嗯，我要開始寫自傳，茶怪傳，無錯無錯，三分鐘之前我從來沒想過寫，公司年報我也是找別人代勞。現在可不同了，寫下自己的奮鬥史，感化年青人，新一代太急功近利了，世界沒有不勞而獲的，做首富不容易。好，下一步，我要創立慈善基金，做點善事，以前我從不捐錢，我每捐一元，複式增長率計算，幾年之後就會失損幾十元，現在何必太計較，說不定，某大學的大樓會以我的名字命名，流芳百世，茶怪樓，原來茶怪除了搵多幾個臭錢，還這樣重視知識，我一向都著重知識。等等，讓我看看報價機，看看股價升了多少，呀，看來我這個首富，應該長做長有。是時候想想，首富式的生活，身為首富，應該有與別不同的生活模式，美國首富喜歡打橋牌，香港首富鐘意打高球，台灣首富愛跳舞，至於中國富首...三分鐘之前，我只有想著搵錢，別無其他興趣，打高球只不過是來迎合別人的興趣罷了，讓我想想，對，我剛出來打工時，喜歡和三五知道打桌球。中國首富就是要打桌球的，我要桌球從此成為中國上流社會的玩意。下星期約幾個記者來，採訪我，拍幾張我打桌球的英姿，中國首富應該有這樣的氣派才對。有電話打來，是記者，即管問兩句，「茶總，你好，你對成為中國第二首富，有何感想呢?」「第二? 我不是第一嗎?」「剛才，另一隻股票111121無比敵，急升，所以...」啊，原來我這個首富夢，做了只有三分鐘。米住米住，打電話給經紀梁，叫他追兩球無比敵先。

迪士尼

上海有了迪士尼，香港的要來幹嗎？香港迪士尼的最佳發展方向，我想，是興建豪宅。這是最切合香港的經濟需要的。因為帶動香港經濟的始終是地產，而地產的重心在於豪宅。香港終於可以在美國文化中，不再扮演OEM的工廠來料加工這個角色。迪士尼的設計、品牌，全部不屬於香港的，所以，他喜歡在哪裡開樂園，就到哪裡都可以。但在今時今日，建豪宅，全世界哪個地方比得上香港，連國際貨幣基金會都點名讚揚香港在這方面的成就。上海能嗎？七萬元一呎不是少數目。有了「君臨迪士尼」(項目第一期)、「迪士尼之顛峰之作」(第二期)和第三期「富甲米奇」，富豪們可以享受每晚最近的煙花、無敵大海景和二十分鐘直達中環的交通配套，管理處又有唐老鴨和高飛狗做看更，最重要是，會所有一整個迪士尼般大。升值潛能當然高。政府方面相信大力支持，可以賣地價賺錢，填補之前的損失。曾特首可以說，「市民是負擔得起買樓的，只要你不住在迪士尼就行。」

廚師與食家

上帝很公平，懂烹飪的永遠不懂得品嘗，食家不可能是廚師。煮和食，雖然看來是一氣呵成的動作，但實際上是兩種語言，就好像巴別塔倒下之後的人類，雞同鴨講。這個現象的成因，是來自個人出身。籠統地說，廚師出自窮家子弟，年紀輕輕就要開始拜師學藝，浸淫十幾年才能成為大廚。廚房充滿油煙、又熱又多粗重功夫，富家子弟怎能忍受，但偏偏就只有二世祖才有經濟條件，在年少時開始品嚐珍修百味，食遍中西南北。你要評魚翅，務必試過天下間最美味的魚翅，才行，下次又到說紅酒，窮家子第哪有福氣，去累積這樣的味覺閱歷呢？煮食分家，問題就來了，兩者都無法知道事實的全部。食家葉一南在其專欄問，為何廚師煮給客人吃就猛落味精，煮給自己和伙計吃就絕手不落呢？答案可能與上述的斷層有關。一南可能忽略了這點的，因為他是少數能煮識食的食家。

餓

上次肚餓是幾時？我想了很久，大概是幾年前參加毅行者途中。我永遠都記得支援站熱蕃茄湯的滋味。饑餓在我們這一代已經大致上不成問題，新聞報導說，食物殘渣是香港垃圾的一大來源。在上世紀初中，交通運輸未發達，而且戰爭連年，饑餓是人的一大挑戰。在英國作者馬克吐溫Mark Twain的一篇短篇小說裡，就有講過有關饑餓的故事，說一輛火車因有雪困在郊野幾天，乘客便商議人食人，他們用選舉的方式，首先推舉幾個候選人，然後一人投一票表決，選出誰會成為下一餐美食的食材。馬克吐溫大玩黑色幽默，我喜歡的美國作家馮內果據說也向他偷師，這裡將人的文明與本性形造成強烈的衝突。中國國學大師季羡林，在其回憶錄《留德十年》，形容饑餓為在戰爭中最可怕的事情。二次大戰中，季羡林在德國研究多國語言，敵方轟炸機在天空上亂擲炸彈，也不及長時間的饑餓折磨來得難受。他當時的筆記，還記錄了不同文化宗教裡，描述地獄，都包含饑餓這種痛苦。食物豐盛今日，肚餓已經成為了生詞、古字。

建國小事

電影《建國大業》是一部不折不扣的共產黨宣傳片，不提也罷。可是，片中有兩個小故事令我印象深刻，都是有關毛澤東的，是真是假，無所謂，至少是編導的心思。

第一件事，一個晚上，老毛在一間小木屋裡與幾個同志，商討建國大計，其間，老毛將屋內僅餘的一支蠟燭吹息，全屋變成漆黑，同志們嚇了一驚，問怎麼辦，老毛答道：「我要留下半支蠟燭，今晚我還要為新華社寫評論，沒有照明不行，現在開會只需用口講就可以。」同志們都不知應對，其中一個說：「是開熄燈會嗎？」哈哈大笑幾聲，大家便繼續談。我想，開「熄燈會」是一件蠻有意思的事，熄了燈，誰都看不清潔誰，提出的意見就變成匿名的了。主席無需要受論者的身份影響，公平地取捨，發言者亦無需忌諱，無需考慮身份地位，可以實事求是。毛澤東開熄燈會，反映他是個開明的領導。今日，英明的領袖也應該是閉上眼睛開會的。

第二件事，是有晚開飯前，為老毛煮飯餸的廚師，要求接見，只為一睹老毛的風彩。老毛收見親民一番，贈廚師一支香煙，廚師把香煙夾在耳朵上，說是主席送的，捨不得點，老毛將自己抽剩的半包香煙都給了他，廚師十分歡喜。過了幾日，國民黨戰機空襲老毛根據地，炸彈落在老毛不遠，解放軍急急找躲避，唯獨是那位廚師，記得廚房遺下了主席的早餐，奮不顧身返回廚房去取，結果被彈死。解放軍在內戰中死者無數，老毛卻親臨拜祭廚師的墳墓。我想，老毛在那刻有否感到有點內疚呢？假如他沒有對那位廚師那麼好，廚師沒有感到恩寵，可能只會跟隨軍隊照常撤退。我想，有時人與人之間保持一點距離，君子之交，可能對大家都好。

寧願安少兩個燈泡，換一屋通明

有這樣一個特首，我作為香港人感到蒙羞。庫房的錢應該用在有需要的地方，而不是讓當權者為所欲為。曾蔭權應該為燈泡券利益輸送事件負責。比起梁錦松買車事件，這次燈泡事件涉及的金額更大，比起甘乃威事件，這次的受害人更多，是七百萬。七百萬市民除了被迫利用屬於自己的財產，幫襯曾家，香港辛苦經營的企業家，也遭到不公平對待，為什麼要津貼慳電膽而不津貼慳水花洒呢？想找生意的，豈不是個個都要將自己個女嫁給高官子弟，上樑不正下樑歪，從此，香港的法治、公務員的廉潔蕩然無存，香港再有幾多個甚麼支柱產業，幾多個甚麼樞紐中心，都是徒然。

孔明

三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，這道理是完全說不通的，三國演義羅貫中筆下的諸葛亮，是超級英雄，等於今日漫畫裡的超人。我試用筆記型式，寫低諸葛亮的本領，作為自己日後做人處事的參考。

舌戰群儒，他除了針對事實力辯，還示範了中國人慣用的招數，就是你無資格開口，處處人身攻擊。

論戰略，一字以記之，乃「借」，借風借火借水借箭借東吳之力抗曹借荊州，以小勝大，就要靠借。

單靠借不夠，三氣周瑜，道出了兵法的中心要訣，就是知己知彼，即知道對手下一步棋，想多你一步，這個策略貫穿了整部小說的戰局。到諸葛亮擺出空城計，在城樓上彈琴，能嚇走司馬懿，手無一兵一卒可抗大敵，是心理戰的至高境界。

諸葛亮戰無不克，即使死後，徒弟靠他傳授的秘笈，可以打下去，故事長達一百頁，但諸葛亮沒有被霸權沖昏頭腦，在適當時候要放生，七擒七縱雲南蠻夷王，得勝後不駐兵，只求蠻夷降服，比今日美國對中東政策為高明。

在政治上，也貫徹軍事上用得其法之道，不拘泥於意識形態，究竟是儒家的仁義治國，還是法治？諸葛亮不理，治西蜀，他選法治，原因是以前漢朝用仁義治國，太鬆，所以拉番緊，僅此而已。

談到理想，諸葛亮晚年伐魏，為報先帝劉備三顧草蘆知遇之恩，到臨死，明知蜀國將亡，還是為國民好。命屬下將自己葬於定軍山，定軍山是魏軍攻蜀必經之地，及時，諸葛亮顯靈，勸敵軍勿妄殺無辜，可見其愛民之心超越自己有生之年。

現實一點，諸葛亮至少教曉我兩件事，一，儀表要端正，二，不宜妄自菲薄。

千嬅時代的終結

記憶所及，以前的女歌星都是美麗的，例如鄧麗君，人靚歌甜是女歌星的標準要求，後來才有所謂實力派和偶像派之分，我認知的首個實力派是徐小鳳，第二個是梅艷芳，之後是王菲，不靠外表，只憑內涵，當時是一種多棒的做人態度。賣樣的偶像派成績平平，最多只得個周慧敏。容祖兒是最後一個實力派，與容祖兒同期，有一種新勢力興起，從此，一併消滅了實力派和偶像派，這股新勢力的始祖是楊千嬅。

沒有實力，沒有美麗，甚至不追求實力或美麗，只要hea，她們會反問，為甚麼要太認真，隨隨便便，自己過得開心就行。瀟洒的做人態度，本來沒有問題，唯獨是苦了聽眾的耳朵。好了，千嬅時代終於走到盡頭，與她的婚事無關，而是官恩娜灰姑娘式的走紅。

人人以為靚女不懂得唱歌，靚女只會做花瓶、製造八掛新聞，個個都認定那個兜風耳兼朦豬眼的，就一定唱得好。官恩娜做了六年歌手，沒有人知道她唱過甚麼，直至在歌唱比賽中應邀擔任嘉賓伴唱，金牌唱片監製才如夢初醒。我想，這是一個新時代的開始，女歌星們靚得起，又要唱得好，為何志氣不可以這樣大？作為一樣生活的態度，也很適合今日在高度競爭性社會。

我說是新時代，其實只是還原基本步，本來就應該如此。

寂寞的中國人

我公司的茶水阿姐，平時說話不多，十月二日可是不同，她慶高彩烈地與同事們，包括我，討論國慶閱兵的盛況。軍隊步操如何齊整，女兵如何漂亮，文藝歌舞表演何等精彩，看著這個新移民說得眉飛色舞，我知道錯了，之前說慶祝國慶一定要有著數，現在發現根本不需要，國慶對國內同胞的心理鼓舞實在比一切都重要。這種鼓舞是外人不會明白的，華爾街日報頭版照片是天安門廣場上的坦克車，金融時報指胡錦濤穿著毛澤東都穿過的中山裝。外國人都擔心中國自我澎脹得太快，成為霸王。其實，中國人的興奮，只不過是為離開貧窮和恥辱的過去而產生。我想，中國從來都不向外擴張，中國人只為爭奪中原，安撫外邦。向外擴張看來只是西方的產物。中國沒有自由民主，沒有宗教信仰，沒有甚麼要強迫別人去做，高舉「社會主義」的旗幟只不過是作狀，中國的普羅大眾為溫飽，上層人為升官發財，就是了。中國人希望世界分享自己的喜悅，不遂，寂寞難耐。我公司的同事都是敷衍茶水阿姐過去。

我最喜愛的三國人物

所謂「謀事在人，成事在天」，在三國演義裡，除了天意外，人是決定成敗的關鍵。普遍認為，人的能力有天賦的，也有後天培養的，但作者羅貫中著重的，只有天賦的才能。「既生瑜，何生亮」就是說人才是上天決定的。事實上在全書中，沒有提及過培訓的情節，沒有提過關雲長練武，沒有提過諸葛孔明的學習過程。天下形勢，分久必合，合久必分，支配著這個天理循環的，就是人才。

小說裡，出眾的人物有許多，但其中一個較為被人忽略的，是東吳大臣魯肅。赤壁之戰，陪伴諸葛亮坐船，到曹操陣前「借」箭的那位老人家就是魯肅。我喜歡魯肅的，是他的內憸。在赤壁之前，他比諸葛亮更早提出劉備孫權聯盟抗曹操的策略，天下局勢了然於胸。之後，他負責在諸葛亮和孫權手下周瑜之間，穿針引線，束成他們的合作。可知道，周瑜和諸葛亮雖然聰明，都有性格缺憾，一個小器，一個寸，水火不容。魯肅一方面要周瑜知道諸葛亮是人才，重視他的意見，另一方面，魯肅又要暗中幫助諸葛亮避開周瑜的暗算，免諸葛亮遭殺。赤壁之戰，如果曹操真的敗於迫得劉備和孫權太緊，換言之，劉備和孫權之得勝，勝在有魯肅。

曹操敗走之後，劉備借荊州，一借無回頭，孫權一直催促他還，令魯肅去追討，又是魯肅詐傻扮懵，拖延時間，好讓劉備攻佔西川，有安身之所。造成三國鼎立之勢，魯肅是其中一位關鍵人物。

成為東吳重臣，魯肅做以上動作，表面是幫劉備，實際是幫東吳。原因是，如果三國鼎立不成，東吳是無法獨力抗拒北魏的侵略。周瑜被諸葛亮激死之後，孫權委魯肅繼任大都督一職，統領兵權。但魯肅拒絕了，並推薦無名之輩龐統接任。智者水鏡先生說: 「伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下。」伏龍是指諸葛亮，鳳雛是龐統，份量不下於諸葛亮。龐統在赤壁一役，獻連環計記一功。魯肅不貪功，有眼光。可惜孫權嫌龐統醜樣沒有重用，是後話。

有料、慊厚，以大局為重，做臣子不只是聽話，清楚自己要做的事，更為老細執生，就是魯肅的可愛之處。

騎樓

究竟香港人有多喜歡騎樓呢？我想，大概不太喜歡。香港寸金尺土，屋子連放置一張床的地方也要計過度過，哪有容納騎樓的餘地嗎？舊時，很多住宅都有騎樓，據說騎樓有通風的功效，為住宅降溫。在冷氣尚未普遍的年代，這個功能應該很有用。不過，時至今日，騎樓好像早已成為居住面積的負擔，很多原本有騎樓的舊樓，經過改建，已經封閉了騎樓，將之歸納為大廳的一部分。八十年代及以後落成的住宅，完全不設騎樓，以窗台取代。我以為騎樓已經被時代淘汰，事實又並非如此。

近年，很多新樓都設有騎樓，聽說是標榜環保概念。我家附近的一個新型屋苑，每戶皆有騎樓，已大半入伙。這好像說明了兩點，第一，建築設計師肯定了騎樓在冷氣年代仍然有存在價值，第二，香港人重新愛上騎樓。奇怪的，是只要稍為仔細觀察，就會發現那些新住戶其實對騎樓並不熱衷。騎樓上沒有人、沒有安樂椅、沒有盤栽植物、沒有燒烤爐，唯一有的，是掛曬中的衣服。可能，住戶工作太忙，無暇享受騎樓的樂趣。有位事業有成的朋友打趣地告訴我，他最羨慕他的家傭，可以享受他辛苦供付的漂亮房子，他自己只用它睡覺。

小時候，我家是個僭建的騎樓，我蹲在鐵欄邊，遠望街道上的行車，自得其樂，滋味到可以餸飯。前幾年，到西班牙渡蜜月，與內子坐在旅館的騎樓，一邊吃早餐，一邊欣賞巴塞隆拿的街景，一樣妙不可言。原來，騎樓的吸引力不在乎你屋的大小或有沒有冷氣，而在乎你有多少閑暇。

國慶

中華人民共和國建國六十週年，你會怎樣慶祝呢？我正在想找一個回報最高的慶祝方式，我要藉著慶祝活動搵著數，著數可以是人事關係上的，也可以是物質上的，例如，如果我任職中資機構，我要做第一個報名參加慶祝活動的人，又如果我以個人身份應邀出席活動，我一定要拿走最多的禮品。否則，我是不會慶祝的。政府高官上京面聖，他們正在做的就是這樣。最不值的，是那些抱著滿控熱誠的小市民，走出街純粹為慶祝而慶祝。可能，他們是享受的，沒有問題，我只是替他們不值。人人都把握機會撈油水，搵著數的時間，他們熱心人為作為中國人感到自豪。在北京眼中，這班愛國者是危險人物，因為你永不知道，他們下一步的想法，會用哪種方式去愛國。北京寧願看見我，我這種利字當頭的人，我們同一頻道嘛，大家都為自己和家人而奮鬥，我們最聽話。所以，我就要用最符合國情的方式慶祝。

二五仔

既然忠奸沒有絕對，善惡也視乎觀點角度，那麼三國演義有沒有道德觀念呢？我想是有的。在一場典型的對陣之中，兩軍的將領會前鬥咀，力辯自己才是正義之師，對方是叛賊。在那個亂世裡，哪方是兵、哪方是賊，真的不易弄清。曹操脅天子以令諸侯，即皇帝站在他的一邊。劉備姓劉，是皇帝家庭成員，討賊也是名正言順。這樣，爭論喋喋不休，證明君臣關係是人人爭佔的道德高地。

有些大膽一點的將軍會說：「你漢朝衰弱多年，即使是改朝換代也順應天理，正如漢高祖當年滅秦，誰說一定要忠於現在這個皇帝。」意思是，君臣關係固然重要，不過不是至高無上的，順應天理是更重要的。順應天理這個道家思想，是主流儒家思想的一個走棧位，聽來很有說服力。到三國後期，各霸主自立為皇時，為免被指謀朝篡位，會藉某地方天降異象為由，以解釋封皇是順應天理之舉。

好了，對方將軍駁咀說他順應天理，可以如何應對呢？答案就是：「你食漢室之官祿，竟然作反，你不感到羞恥嗎？」鬥到這一句，對方便說不過去。諸葛亮面對死敵司馬懿，也是用這一套，司馬懿只得羞愧滿面，不能應對。

原來，講實際不講道理，就是最強的道理。根據羅貫中對三國人物講道理的描述，在中國人心中，甚麼儒家思想、宗教信仰，都敵不過一碗飯之恩惠。西方有十字軍東征，有美蘇冷戰，西方人可以為宗教、為理念打生打死，中國人實際多了。原來，「食碗面反碗底」，是對一個中國人最嚴重的指控。

忠奸

三國演義裡的曹操究竟是忠，還是奸呢？普遍認為他是奸。羅貫中筆下的曹操善功心計、猜忌心重，而且自私自利。他一句「寧教我負天下人，休教天下人負我。」是最佳寫照。不過，作者其實在故事初段已經為曹操解脫。他借一位賢士的口，說了曹操是個怎樣的人：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」意思是，曹操是個能幹或是奸，視乎時勢不同而定。我想，在太平盛世，人人安居樂業，為自己和家人奮鬥，做事講金唔講心。曹操的所作所為，在今日的尺度，與功成商人的行為無異。

反觀關羽，忠肝義膽，在亂世時八面玲瓏，在治世又如何呢？我將關羽與曹操對照，是受作者所引導的。曹操和關公甚有淵源，曹操一眼便看出關公是非凡之輩，而曹操的死也是被關公的鬼魂嚇壞所致。關公是曹操的一面鏡子，從中，曹操看到自己的勇猛，也看到自己的不足，就是忠義。好了，關羽若生於太平盛世，我想，他頂多只能是個庸官，壞一點可以是奸雄。

在亂世，沒有制度、法律，財富也沒有保障，忠義變得十分重要，是法制以外的另一種規範。但在太平日子，忠義可能與其也制度有衝突。關公在華容道義釋曹操，與一個警察徇私，放走一個賊無異。這種所謂義氣，是人治的劣根性 -- 靠交情走後門，行使斟情權。當然，世界是治中有亂，亂中亦有治。所以在三國世界，曹操也能幹過人，而今日，忠義也具有道德價值，尤其是在法制未照顧到的環境，難怪警察和「撈偏門」的都拜關二哥。

食屎大

土生土長的香港人擁護舊香港價值，包括新聞自由、法治精神，以及植民地時代的建築，不過，隨著中港兩地的融和，舊香港價值漸漸退色，土生土長的香港人再不願意，也沒有能力阻止。唯有一種舊香港價值可以歷久常新，那就是集體回憶，因為無論世界甚變，沒有人能拿走在你心裡面的回憶。

昨日颱風襲港，相信也掀起不少港人的回憶。記得小時候，打風是一個小型的嘉年華，不用上學，親戚到來打麻雀，一起吃公仔麫，外面風大雨大，更感覺到家庭的溫暖。昨天掛八號之前一小時，我提早下班，跑到街市買菜準備晚飯，不知是否回憶驅使，我刻意買多了蔬果，作為打風期間的儲糧，心想，這是打風前例必辦妥的。

可是，不單只是政治氣候改變了，近年香港，連天文氣象也改變了不少。以往的颱風，一打就一兩日，現在的，只維持幾個小時。打風，由嘉年華，變成擾擾攘攘的虛耗。

今早，落波前半小時，電視新聞報導，直播街上的情景，巴士站前己見人龍。看見那麼多人，冒著生命危險趕上班的庸碌相，內子感到有點希奇，冷道：「呢班友，係咪食屎大架。」恰巧，我從房間走出來，身穿整齊上班服，答：「你係咪講我？」我倆哈哈大笑。今時今日，講究的是服務態度。任你喜不喜歡，時代就是不同了。